Упанишады. 7 священных текстов древней Индии. Перевод Бориса Гребенщикова - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

нечто отличное от нас: скорее Он в самой глубине нашего существа, как высшее Я над ограничениями нашего маленького «я». Поэтому, когда мудреца в «Упанишадах» спрашивают, как определить Бога, он молчит, имея в виду, что Бог вне слов. Когда его снова просят сказать о Боге, он говорит: «Нети, нети» – не это, не это; когда же его просят дать позитивное объяснение он говорит: «Тат Твам Аси» – «Ты есть Это».

Закон эволюции, называемый кармой, объясняет кажущиеся несправедливости мира с высшей простотой. В моральном мире существует закон причины и следствия. Мы – строители собственной судьбы, и результаты не ограничиваются одной жизнью, поскольку Дух в нас никогда не рождался и не может умереть, и поэтому раз за разом принимает новое тело, чтобы низшее «я» могло получить воздаяние за свои труды. Добро ведёт к добру, зло к злу. Добро приводит к радости, зло – к страданиям. И таким образом великая эволюция течёт к совершенству».

* * *

Впервые Упанишады были переведены с санскрита на персидский язык в середине XVII века во время правления либерального мусульманского принца, покровителя искусств Дара Шукоха, сына и наследника правителя династии Моголов Шаха Джахана I (строителя Тадж-Махала).

Дара Шукох считал, что Упанишады говорят о том, что важнее любой религии и передают окончательную истину существования. По его приказу было переведено 50 упанишад.

В XVIII веке французский ориенталист Анкетиль-Дюперрон сделал их перевод на латынь, а в начале XIX веке они были переведены на европейские языки.

Немецкий философ Артур Шопенгауэр писал: «Упанишады – продукт высочайшей человеческой мудрости, и я считаю их почти сверхчеловеческими по концепции. Изучение Упанишад было источником великого вдохновения и средством успокоения моей души. Из каждого предложения Упанишад рождаются глубокие, оригинальные и высокие мысли; все они исполнены высоким и святым духом откровения. Они – самое полезное и возвышающее чтение, которое возможно в мире. Упанишады были утешением моей жизни и будут утешением в смерти».

Великий физик-теоретик Эрвин Шрёдингер писал: «Есть только одна альтернатива: объединённое сознание. Множественность сознаний только кажущаяся; на самом деле существует только одно сознание. Это и есть доктрина Упанишад».

Рабиндранат Тагор сказал про Упанишады: «Это одни из самых священных слов, которые когда-либо формулировал ум человека».

Глоссарий

А

Агни

В индуизме – бог огня и жертвоприношения. Агни символизирует энергию, очищение и посредничество между людьми и богами.

Агнихотра

Древний ведический ритуал огненного жертвоприношения. В ходе этого обряда участники читают мантры, совершают подношения огню и просят богов о благословениях.

Адвайта

(с санскрита: «недвойственность»)

Философская концепция, согласно которой существует только одна абсолютная реальность – Брахман, и все проявленное мироздание является её иллюзией (майей). Основной принцип школы Адвайта-веданты.

Адитья

Одно из имен бога солнца, Сурьи. Также часто Адитьями называют детей богини Адити, ведических божеств, олицетворяющих бесконечность.

Адхарма

Нарушение космического или социального порядка, противоположность дхарме. Это понятие обозначает любые действия, идущие вразрез с моральными и духовными законами. Адхарма вызывает хаос и страдания как на индивидуальном уровне, так и во Вселенной в целом.

Акаша

Индийское представление о пространстве или эфире как одном из пяти основных элементов (панча-махабхута), наряду с Землёй, Водой, Огнём и Воздухом. Акаша считается тончайшей субстанцией, основой для звука и вибраций, которые пронизывают всё мироздание.

Апана

Одна из пяти жизненных энергий (пранавайю), отвечающая за процессы выведения отходов из организма и поддержание очищения. Она локализована в нижней части тела и играет ключевую роль в физиологических процессах, таких как дефекация, мочеиспускание и рождение детей.

Араньяки

Часть ведийской литературы, священные писания индуизма, предназначенные для изучения в уединении, обычно в лесу. Некоторые Араньяки являются частью Брахман или Упанишад.

Атман

В индийской философии – истинное «Я», вечная душа или духовная сущность человека и всех живых существ. Атман является частью универсального Абсолюта (Брахмана).

Атхарваведа

Одна из четырёх Вед, включающая заклинания, гимны и магические формулы. Этот текст считается практическим руководством по защите от болезней, бедствий и зла, а также имеет элементы медицины и магии.

Б

Брамины (брахманы)

Представители высшей варны (сословия) в традиционном индийском обществе. Их задача – изучать и преподавать Веды и другие священные тексты, выполнять жертвоприношения и наставлять других в духовных вопросах.

Брахма

Один из трёх главных богов индуизма (Тримурти), бог творения, создатель Вселенной. Символизирует начало всего сущего. Супруга Брахмы – богиня знания и красоты Сарасвати.

Брахмалока

Обитель Брахмы, в древнеиндийской мифологии верхнее или седьмое небо.

Брахманы

Раздел священных ведийских текстов, содержащий комментарии к Ведам и детальные описания ритуалов. Брахманы объясняют символическое значение обрядов и их роль в поддержании космического порядка.

Буддхи

Интеллект или разум, который в индийской философии отвечает за способность различать истину и ложь, правильное и неправильное. Буддхи считается высшим уровнем ума, ведущим к духовному осознанию.

В

Вайшванара

Эпитет Агни; бог огня, огонь или жар пищеварения.

Вайю

Индуистский бог ветра, пространства, источник и владыка жизненной силы.

Также этим термином обозначают жизненные ветра в теле человека, которые управляют праническими токами энергии.

Веданга

(с санскрита: «члены Вед»)

Шесть вспомогательных дисциплин, предназначенных для правильного понимания и применения ведического знания: фонетика, поэтическая метрика, грамматика, этимология, ритуалы и астрономия.

Веданта

Одна из шести ортодоксальных школ индийской философии, исследующая природу реальности, души и Бога. Основной целью Веданты является достижение мокши (освобождения) через осознание единства Атмана и Брахмана.

Вишну

(с санскрита: «проникающий во всё»)

Один из трёх главных богов индуизма (Тримурти), который выполняет функцию хранителя мироздания. Вишну олицетворяет милосердие, защиту и поддержание порядка, часто воплощаясь в земных аватарах, таких как Кришна, Рама и других.

Вьяна

Жизненная энергия, которая циркулирует по всему телу, обеспечивая баланс между различными физиологическими процессами. Она помогает распределять питательные вещества и поддерживать кровообращение.

Г

Гандхарвы

Мифологические небесные существа в индуизме, музыканты и певцы. Они сопровождают богов, восхваляя их своими песнями, и иногда выступают как посредники между небесным и земным мирами.

Гуны

Три фундаментальных качества природы:

• Саттва – гармония, чистота, свет.

• Раджас – активность, страсть, энергия.

• Тамас – инертность, темнота, неведение.

Все явления мира состоят из сочетания этих трёх гун.

Д

Деваяна

«Путь богов» – процесс духовного восхождения, ведущий к освобождению души через праведные действия и самосовершенствование.

Джняна

(с санскрита: «знание»)

Знание, мудрость, постижение. Духовное знание, ведущее к осознанию истинной природы реальности. Противоположность